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芳香的端午节
作者:叶 梦     来源:儿童文学大本营    点击数:
  五月端阳节,是我童年记忆中的一个神秘而又辉煌的日子。
  
  洞庭湖区的梅雨季节是一段灰暗的日子,连日阴雨,道路泥泞,塘满坝满,大河小河都在涨水,潮湿的屋角和墙壁都长出了白毛,还生出一种有很多脚的小虫子,悄悄地爬着。这样的日子,瘟神无处不在,大人们都喊筋骨痛,端午节就是和这样的日子告别的一个节日。
  
  端午节这天,外婆从中药铺房里拿出红、黄、白三种粉末。红的是朱砂,黄的是雄黄,白的是熟石灰。外婆把雄黄和石灰洒在墙边屋角,把箭簇般的绿菖蒲和艾叶挂在门的两边,果真这一天,宅中清洁安宁,不但蛇不进屋,连到处爬的小虫子也都不见了。后园池塘处随处可见的癞蛤蟆也绝迹了。人说“癞蛤蟆躲端午”,果然是真的。我以为雄黄、朱砂这类东西不是普通的矿物,它们不但是一味药,还兼有驱邪安宅的作用。自端阳之日屋里放了雄黄之后,我对家中的旮旮旯旯不再有害怕的感觉。整个屋子为雄黄、菖蒲、艾叶的芳香所环绕。我从小熟悉了这种香气,一闻到这种味道,便知道是过端午节了。
  
  这一年中,我只有在端午节这天最漂亮。只有在这一天,外婆才给我穿上白底红花连衣裙,穿上一双花布扣绊鞋。只有在这一天,我的胸前才会挂满只有端午才有的各种饰物:菖蒲根茎穿成的香串 、布缝的香袋(里面有芳香中药)、彩色丝线结成的卫生丸网袋,另一个大一点的丝网袋则装着一只盐鸭蛋。只有卫生丸网袋最漂亮,彩色丝网中刚好嵌着一粒雪白的丸子,底部吊着一绺丝线穗子。香袋虽不漂亮,但很香,即使过完了节,家里人也不让取下来,那里面装着多味芳香中药研成的粉末。佩了这种香袋,可预防感冒。我的胸前叮叮当当可谓琳琅满目,我几乎把整个端阳节都挂到脖子上来了。
  
  早起,外婆还用枫球艾叶和各种香草煎水给我洗一个澡,我甚至感到我的全身都透着一种端午节的芳香。
  
  端午节让我学会了编制,用丝线编卫生丸(樟脑丸)袋,我先准备好丝线、珠子、一个小钢圈,还有樟脑丸。把白色的樟脑丸放进去之后就像一个项链了,上下扣着一粒珠子,下面吊着穗子。编完这个还不过瘾,就用彩色丝线编制一个可以收放的盐鸭蛋网袋。我把一只盐鸭蛋佩在胸前,实在有点不方便,最多佩半天,嘴馋的时候就忍不住吃掉了。
  
  大人在这天还喝点子雄黄酒,小孩不能喝,但父亲会用筷子蘸一点给我吮。外婆在这天用酒调了雄黄朱砂,用彩绘瓷盖钵盛着。调完,她用手指抠一点凉丝丝的橙色膏汁抹在我的额中。
  
  以后,家中若有谁被蚊子咬了,虫子螫了,都会去那盖钵里蘸点子雄黄朱砂一搽,便好了。
  
  端午节这一天,饭桌上照例有盐蛋、腊肉、粉蒸肉和红烧鳝鱼,食品柜里有绿豆糕和薄荷糕,灶上煮着一大锅粽子。
  
  吃过早饭,我们全家人都上街,从碧津渡过资水河,在益阳城内南门的城墙上看龙船,看龙船是端午节最令人兴奋的时刻。
  
  1952年的端午节,妈妈抱着的叶梦
  
  五月初五端阳节,赛龙舟吃粽子,现在的人都认为是纪念屈原,其实与纪念屈原无关。据闻一多的《端午考》推论,端午是举行图腾祭的节日,祭水神蛟龙,端午节应为祭龙节。所以,整个地端午节充满着一种浓厚的神秘色彩,其中好多习俗沿袭至今。那些挂在门边箭矢般的绿菖蒲,以及门旮旯里洒的雄黄粉,原来都是驱鬼之物。
  
  端午节的重要节目是看龙船。益阳人爱看热闹:正月十五看灯,五月初五看龙船。统称为“看热闹”。
  
  端午节这天,益阳乡下的人都要进城看龙船。我住的三里桥,是天成垸、兰溪一带湖乡以及羊舞岭一带山乡的人进城的必经之地。这一天,走三里桥过身去益阳街上看龙船的乡下人多得不得了。姑娘大姐一伴一伴,都穿着新崭崭花弄弄的衣,辫梢上带着一朵或者两朵栀子花。嫂子们也带栀子花,大多别在衣襟上。她们的头发梳得油抹水光,有的还在鼻梁上扯了一条红瓜子印迹,这是益阳乡下已嫁人的女子的一种简易化妆手段。不要花本钱,只须指头蘸点水在鼻梁上揪几把,像扯痧一样便红成了一颗小瓜子,爱俏的以“红瓜子”引为时髦。乡里伢子最野,一群一群喊起哦嗬打起飞脚从街上窜过去。亦有尖脚婆婆子和白发老倌子黑午天光从家里动身,走不动的时候会坐在街沿上或店铺的门坎上歇气,口干了会向店家讨一碗茶吃。
  
  我眼见这一拨又一拨的人都奔龙船而去,心里急得不得了,就不停地催家里人动身上街,唯恐迟了看不到龙船。
  
  端午节这天是我们家一年中唯一的一次全家出游的日子。经铁铺岭走碧津渡过河。那时过河是木船手摇桨,从跳板上一踩上去,船会一晃,让人吓一大跳。上岸,穿过南门的古城门上街。先到南门口照相馆照一张每年必照的全家福,然后去南门靠河岸边的一家西药房吃茶。西药房的老板与父亲是本家,还是一位医生,操一口浓重的江西话。他们家干净明亮,显得很富有。我不耐烦坐在那里吃茶,一门心思想着河里的龙船。只要一听见“哦哩喂——锵咚”龙船鼓响,便和表姐飞奔至后门上城墙上看龙船。
  
  从东关至二堡十多里河沿上城墙上挤满了人。一听得东关码头始发龙船的鼓响,岸上的人的心便悬了起来。龙船上的桡子手做死地划。岸上的上万看客做死地喊加油。这种近于疯狂的场面令我大开眼界。最使我感兴趣的是站在龙船船头的一手持竹篙,一手摇蒲扇,口里喊“哦哩喂”的那个角色,只见他大喊一声“哦哩喂”,蒲扇就摇一下。他与鼓手配合默契,一边掌握桡手们划桨的节奏,调动张扬士气。这人常常化一点装,鼻子扮一坨白粉,打扮成老戏里的三花鼻(丑角)。这样更加引人注目。一条龙船赛事的胜败,与此人关系甚大。
  
  还有人在飞驶的龙船头立阳雀子,倒立在空中的双脚随着鼓声叉开来复又并拢,这样持续数分钟,这一绝技令岸上的人惊羡不已。
  
  益阳街上的龙船有两种。一种是特制的标准龙船,谓之真龙船。真龙船有龙头龙尾,船身窄而长。船身上绘得有鳞片,桨片绘有云纹。假龙船是一种无任何装饰的普通船。清末至民国40代初的几十年间,有一条叫“屈子遗风”的普通龙船在几十年赛事中年年夺魁,几十年里几乎无船可以匹敌。这条叫“屈子遗风”的船其实是一条极为普通的龙船。50年代初,有一位住在东关南岸名叫福大块的人特别会掌梢。他掌梢有诀窍,梢往水里一按,龙船便起飙。听人说,福大块掌梢的龙船,每次必赢。
  
  每年龙船比赛中有这样一条特殊的船,船名“显约伯”。它是代表城隍庙参赛的,城隍庙住着掌管阴间户籍的鬼神,阳间的人都畏它三分。只要“显约伯”一下河,各种龙船都自觉让道,无人敢与它争高低。
  
  比赛结束,获胜的龙船在闪篙上披红,傍驳岸向观众挥手致意,岸上的人吆喝鼓掌放鞭子。
  
  小时候看龙船的印象已不是十分真切,留下的只是一团乱糟糟的兴奋,只是端午节过去好久,我的耳朵里还时常响起“哦哩喂——锵咚”这种声音的幻觉,许久挥之不去。
  
  过了端午节,日子一天一天地明朗起来,南风一吹,夏天就真正来了。不过,端午节过去好久,我们家中处处还保留着一种节日的芳香。
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